Zusammenfassung
Öffentliche Unterstützung und Widerstand in autoritären Kontexten werden häufig auf die (In-)Effektivität von Propaganda zurückgeführt – ob die staatlichen Deutungen von Ereignissen jedoch tatsächlich internalisiert werden, wird nur selten untersucht. Wir befragten im August 2022 973 russische Staatsbürgerinnen und Staatsbürger, um zu erfassen, wie sie den Krieg in der Ukraine im Hinblick auf dessen Konsequenzen für ihre zentralen Werte – wie Sicherheit, Wohlwollen und Leistung – deuteten. Zunächst zeigen wir, dass Individuen systematisch in den Bedeutungen variieren, die sie dem Krieg zuschreiben: Der Konsum staatlicher (versus unabhängiger) Medien war damit assoziiert, den Krieg als stärker schützend für Bewahrungswerte – Sicherheit, Konformität und Tradition – und als weniger förderlich für Selbstüberwindungs- und Stimulationswerte zu betrachten. Eine latente Profilanalyse identifizierte zwei Deutungsmuster: eines, das den Krieg als Erhalt der sozialen Ordnung interpretiert (31 % der Teilnehmenden), und ein anderes, das ihn als Untergrabung derselben interpretiert (69 % der Teilnehmenden). Ersteres war mit positiveren Einstellungen gegenüber dem Krieg und stärkeren Intentionen, sich an politischen Handlungen zur Unterstützung des Krieges zu beteiligen, verbunden, selbst nach Kontrolle für Autoritarismus, soziale Dominanzorientierung und nationale Identität. Unsere Befunde identifizieren wertbasierte Deutungen als eine neuartige psychologische Dimension, die die Propagandaforschung mit der motivationalen Psychologie der Werte verbindet. Da die Stichprobe in einem repressiven Kriegskontext erhoben wurde, diskutieren wir zudem die Möglichkeit von Stichproben- und Antwortverzerrungen.Zentrale Erkenntnisse
- Aus der latenten Profilanalyse ipsatisierter wertinstanziierender Überzeugungen (value-instantiating beliefs, VIBs) ergaben sich zwei unterschiedliche Wertdeutungsprofile. Profil 1 (31 %) betrachtete den Krieg als förderlich für Bewahrungswerte (Sicherheit, Konformität, Tradition), während Profil 2 (69 %) das Gegenteil sah. Die Gruppenunterschiede bei den Rohwerten für Sicherheit, t(972) = -18,2, p < .001, d = 1,09, Konformität, t(972) = -27,6, p < .001, d = 1,62, und Tradition, t(972) = -22,2, p < .001, d = 1,28, waren groß, und die VIB-Klasse sagte kriegsbefürwortende Einstellungen und Intentionen über Rechtsautoritarismus (Right-Wing Authoritarianism, RWA), soziale Dominanzorientierung (Social Dominance Orientation, SDO) und nationale Identität hinaus vorher.
- Staatliche Medien wurden mehr genutzt und stärker vertraut als unabhängige Medien (Nutzung: t(972) = 6,05, p < .001, d = 0,19; Vertrauen: t(972) = 7,65, p < .001, d = 0,25), obwohl das Vertrauen in beide unterhalb der Skalenmitte lag. Der Konsum staatsnaher Medien war damit verknüpft, den Krieg als positiv für Konformität und Tradition sowie als negativ für Stimulation und Leistung zu betrachten. Der Konsum unabhängiger Medien war damit assoziiert, den Krieg als negativ für Sicherheit, Konformität und Tradition sowie als positiv für Stimulation und Leistung zu sehen.
- Die Rohwerte der VIBs gegenüber dem Krieg waren – mit Ausnahme von Stimulation – weitgehend negativ; die negativsten Mittelwerte betrafen Universalismus, Hedonismus und Macht. Nach Kontrolle für RWA, SDO und nationale Identität mit FDR-adjustierten p-Werten waren sieben von neun VIBs mit den Kriegseinstellungen assoziiert: stärker an Bewahrung ausgerichtete Deutungen hingen mit kriegsbefürwortenden Ansichten zusammen, während Universalismus, Stimulation, Hedonismus und Leistung-Macht mit weniger günstigen Ansichten einhergingen. Unterstützungsintentionen waren höher bei Tradition und niedriger bei Leistung-Macht und Hedonismus; Widerstandsintentionen hingen schwach mit stärkerem Wohlwollen und geringerer Tradition zusammen.

















