Resumen
El apoyo público y la resistencia en contextos autoritarios suelen atribuirse a la (in)eficacia de la propaganda; sin embargo, rara vez se examina si las interpretaciones estatales de los acontecimientos se internalizan realmente. Encuestamos a 973 ciudadanos rusos en agosto de 2022 para evaluar cómo interpretaban la guerra en Ucrania en términos de sus consecuencias para sus valores fundamentales, tales como la seguridad, la benevolencia y el logro. En primer lugar, mostramos que los individuos varían sistemáticamente en los significados que atribuyen a la guerra: el consumo de medios estatales (frente a independientes) se asoció con considerarla más protectora de los valores de conservación —seguridad, conformidad y tradición— y menos beneficiosa para los valores de autopromoción y estimulación. El análisis de perfiles latentes identificó dos patrones de interpretaciones: uno que interpreta la guerra como preservadora del orden social (que representa el 31 % de los participantes) y otro que la considera desestabilizadora del mismo (que representa el 69 % de los participantes). El primero se asoció con actitudes más positivas hacia la guerra e intenciones más fuertes de participar en acciones políticas en apoyo de la guerra, incluso tras tener en cuenta el autoritarismo, la orientación a la dominancia social y la identidad nacional. Nuestros hallazgos identifican las interpretaciones basadas en valores como una dimensión psicológica novedosa que conecta la investigación sobre la propaganda con la psicología motivacional de los valores. Dado que la muestra se recogió en un contexto represivo de tiempos de guerra, también analizamos la posibilidad de sesgos de muestreo y de respuesta.Puntos clave
- Del análisis de perfiles latentes de las creencias instanciadoras de valores (VIB) ipsatizadas emergieron dos perfiles distintos de interpretación de valores. El Perfil 1 (31 %) consideraba que la guerra potenciaba los valores de Conservación (Seguridad, Conformidad, Tradición), mientras que el Perfil 2 (69 %) consideraba lo contrario. Las diferencias entre grupos en las puntuaciones brutas de Seguridad, t(972) = -18.2, p < .001, d = 1.09, Conformidad, t(972) = -27.6, p < .001, d = 1.62, y Tradición, t(972) = -22.2, p < .001, d = 1.28, fueron grandes, y la clase de VIB predijo las actitudes e intenciones proguerra más allá del Autoritarismo de Derecha (RWA), la Orientación a la Dominancia Social (SDO) y la identidad nacional.
- Los medios estatales se utilizaron y se confió en ellos más que en los medios independientes (uso: t(972) = 6.05, p < .001, d = 0.19; confianza: t(972) = 7.65, p < .001, d = 0.25), aunque la confianza en ambos quedó por debajo del punto medio de la escala. El consumo de medios proestatales se vinculó con considerar la guerra positiva para la Conformidad y la Tradición, y negativa para la Estimulación y el Logro. El consumo de medios independientes se asoció con considerar la guerra negativa para la Seguridad, la Conformidad y la Tradición, y positiva para la Estimulación y el Logro.
- Las VIB brutas hacia la guerra fueron en general negativas, excepto para la Estimulación; las medias más negativas correspondieron al Universalismo, el Hedonismo y el Poder. Tras controlar el RWA, la SDO y la identidad nacional con valores p ajustados por FDR, siete de las nueve VIB se asociaron con las actitudes hacia la guerra: las interpretaciones más alineadas con la Conservación se relacionaron con visiones proguerra, mientras que el Universalismo, la Estimulación, el Hedonismo y el Logro-Poder se alinearon con visiones menos favorables. Las intenciones de apoyo fueron mayores con la Tradición y menores con el Logro-Poder y el Hedonismo; las intenciones de resistir se relacionaron débilmente con más Benevolencia y menos Tradición.




