Resumo
O apoio e a resistência públicos em contextos autoritários são frequentemente atribuídos à (in)eficácia da propaganda – contudo, raramente se examina se as interpretações estatais dos acontecimentos são de facto internalizadas. Inquirimos 973 cidadãos russos em agosto de 2022 para avaliar como estes interpretavam a guerra na Ucrânia em termos das suas consequências para os seus valores fundamentais, tais como segurança, benevolência e realização. Primeiro, demonstramos que os indivíduos variam sistematicamente nos significados que atribuem à guerra: o consumo de meios de comunicação estatais (versus independentes) associou-se a percecioná-la como mais protetora dos valores de conservação – segurança, conformidade e tradição – e menos benéfica para os valores de autopromoção e estimulação. A análise de perfis latentes identificou dois padrões de interpretação: um que interpreta a guerra como preservadora da ordem social (representando 31% dos participantes) e outro como subversora da mesma (representando 69% dos participantes). O primeiro associou-se a atitudes mais positivas face à guerra e a intenções mais fortes de participar em ações políticas de apoio à guerra, mesmo após controlar o autoritarismo, a orientação para a dominância social e a identidade nacional. As nossas conclusões identificam as interpretações baseadas em valores como uma nova dimensão psicológica que conecta a investigação sobre propaganda com a psicologia motivacional dos valores. Uma vez que a amostra foi recolhida num contexto repressivo de tempo de guerra, discutimos também a possibilidade de enviesamentos de amostragem e de resposta.Principais Conclusões
- Dois perfis distintos de interpretação de valores emergiram da análise de perfis latentes das crenças instanciadoras de valores (VIBs) ipsatizadas. O Perfil 1 (31%) percecionava a guerra como reforçadora dos valores de Conservação (Segurança, Conformidade, Tradição), enquanto o Perfil 2 (69%) percecionava o oposto. As diferenças entre grupos nas medidas brutas de Segurança, t(972) = -18,2, p < ,001, d = 1,09, Conformidade, t(972) = -27,6, p < ,001, d = 1,62, e Tradição, t(972) = -22,2, p < ,001, d = 1,28, foram amplas, e a classe de VIB predisse atitudes e intenções pró-guerra para além do Autoritarismo de Direita (RWA), da Orientação para a Dominância Social (SDO) e da identidade nacional.
- Os meios de comunicação estatais foram mais utilizados e mais confiados do que os meios independentes (utilização: t(972) = 6,05, p < ,001, d = 0,19; confiança: t(972) = 7,65, p < ,001, d = 0,25), embora a confiança em ambos ficasse abaixo do ponto médio da escala. O consumo de meios de comunicação pró-estatais associou-se a percecionar a guerra como positiva para a Conformidade e a Tradição, e negativa para a Estimulação e a Realização. O consumo de meios independentes associou-se a percecionar a guerra como negativa para a Segurança, a Conformidade e a Tradição, e positiva para a Estimulação e a Realização.
- As VIBs brutas face à guerra foram globalmente negativas, exceto para a Estimulação; as médias mais negativas verificaram-se para o Universalismo, o Hedonismo e o Poder. Após controlar o RWA, a SDO e a identidade nacional com valores de p ajustados por FDR, sete das nove VIBs associaram-se às atitudes face à guerra: interpretações mais alinhadas com a Conservação relacionaram-se com visões pró-guerra, enquanto o Universalismo, a Estimulação, o Hedonismo e a Realização-Poder se alinharam com visões menos favoráveis. As intenções de apoio foram mais elevadas com a Tradição e mais baixas com a Realização-Poder e o Hedonismo; as intenções de resistir relacionaram-se fracamente com mais Benevolência e menos Tradição.




