الملخص
غالبًا ما يُعزى التأييد والمقاومة الشعبيان في السياقات السلطوية إلى (عدم) فعالية الدعاية — إلا أنه نادرًا ما يُختبر ما إذا كانت تفسيرات الدولة للأحداث قد جرى تمثّلها فعليًا. لقد استطلعنا آراء 973 مواطنًا روسيًا في أغسطس 2022 لتقييم كيفية إدراكهم للحرب في أوكرانيا من حيث نتائجها على قيمهم الجوهرية، مثل الأمن، والإحسان، والإنجاز. نُظهر أولًا أن الأفراد يتباينون بشكل منهجي في المعاني التي يسندونها إلى الحرب: فقد ارتبط استهلاك وسائل الإعلام الحكومية (مقابل المستقلة) برؤيتها على أنها أكثر حمايةً لقيم المحافظة — الأمن، والامتثال، والتقاليد — وأقل فائدةً لقيم تعزيز الذات والتحفيز. وحدّد تحليل الفئات الكامنة نمطين من الإدراكات: أحدهما يفسّر الحرب على أنها تحافظ على النظام الاجتماعي (يمثل 31% من المشاركين)، والآخر على أنها تقوّضه (يمثل 69% من المشاركين). وارتبط النمط الأول بمواقف أكثر إيجابيةً تجاه الحرب ونوايا أقوى للمشاركة في العمل السياسي دعمًا للحرب، حتى بعد الأخذ في الحسبان بالسلطوية، وتوجّه الهيمنة الاجتماعية، والهوية الوطنية. وتحدّد نتائجنا الإدراكات القائمة على القيم بوصفها بُعدًا نفسيًا جديدًا يربط بين أبحاث الدعاية وعلم النفس الدافعي للقيم. ولأن العينة جُمعت في سياق قمعي زمن الحرب، فإننا نناقش أيضًا احتمال وجود انحيازات في المعاينة والاستجابة.النقاط الرئيسية
- برز نمطان متمايزان من إدراك القيم من تحليل الفئات الكامنة للمعتقدات المجسِّدة للقيم (VIBs) المعيَّرة ذاتيًا. رأى النمط 1 (31%) أن الحرب تعزّز قيم المحافظة (الأمن، والامتثال، والتقاليد)، بينما رأى النمط 2 (69%) العكس. كانت الفروق بين المجموعتين في الأمن الخام كبيرة، t(972) = -18.2, p < .001, d = 1.09، والامتثال، t(972) = -27.6, p < .001, d = 1.62، والتقاليد، t(972) = -22.2, p < .001, d = 1.28، وتنبّأت فئة المعتقدات المجسِّدة للقيم بالمواقف والنوايا المؤيدة للحرب بما يتجاوز السلطوية اليمينية (RWA)، وتوجّه الهيمنة الاجتماعية (SDO)، والهوية الوطنية.
- استُخدمت وسائل الإعلام الحكومية وحظيت بالثقة أكثر من وسائل الإعلام المستقلة (الاستخدام: t(972) = 6.05, p < .001, d = 0.19؛ الثقة: t(972) = 7.65, p < .001, d = 0.25)، رغم أن الثقة في كليهما انخفضت دون منتصف المقياس. ارتبط استهلاك وسائل الإعلام المؤيدة للدولة برؤية الحرب على أنها إيجابية للامتثال والتقاليد، وسلبية للتحفيز والإنجاز. وارتبط استهلاك وسائل الإعلام المستقلة برؤية الحرب على أنها سلبية للأمن والامتثال والتقاليد، وإيجابية للتحفيز والإنجاز.
- كانت المعتقدات المجسِّدة للقيم الخام تجاه الحرب سلبية على نطاق واسع باستثناء التحفيز؛ وكانت أكثر المتوسطات سلبيةً للعالمية، والمتعة، والقوة. وبعد ضبط السلطوية اليمينية، وتوجّه الهيمنة الاجتماعية، والهوية الوطنية بقيم p المعدّلة وفق FDR، ارتبطت سبعة من أصل تسعة معتقدات مجسِّدة للقيم بمواقف الحرب: فقد ارتبطت الإدراكات الأكثر توافقًا مع المحافظة بالآراء المؤيدة للحرب، بينما ارتبطت العالمية، والتحفيز، والمتعة، والإنجاز-القوة بآراء أقل تأييدًا. وكانت نوايا الدعم أعلى مع التقاليد وأقل مع الإنجاز-القوة والمتعة؛ وارتبطت نوايا المقاومة بشكل ضعيف بمزيد من الإحسان وأقل من التقاليد.

















