要旨
「イデオロギーのサラダバー」は、現代の暴力的過激主義の明らかな断片化を表す有用なメタファーとして登場した。HorganとShaylerによる議論、およびBaeleによる応答を踏まえ、我々はイデオロギーの混成化や反近代的な不満それ自体は新奇なものではないと主張する。むしろ、注意を向けるべきは特徴的と思われる点である。すなわち、未成年者や若年成人の関与の増大、ディストピア的世界観の拡散、そして確立された過激主義の伝統から象徴を借用しながらも一貫した政治的プロジェクトを欠くニヒリスティックな暴力の出現である。臨床経験と新たに得られたカナダの証拠に基づき、我々は青年期がイデオロギー的立場間の移動を特徴とすること、そして現代の事例は一貫したイデオロギー的コミットメント、混成的な不満の形態、脱イデオロギー化されたニヒリスティックな暴力を結びつける発達的連続体に沿ってよりよく理解されると示唆する。我々は、これらの変容が、不確実性の状況下における意味を求める世代的な探求と、アイデンティティ、承認、帰属をめぐるポピュリスト的動員とアルゴリズムによる搾取との収束の両方を反映していると提案する。プロセス志向のアプローチはカテゴリーを増殖させることに対する生産的な代替案を提供するが、我々はそれらが予防と介入に資するためには発達的かつ時間的な視点を組み込まなければならないと主張する。静的な分類ではなく軌跡を理解することが、現代の暴力的過激主義への対応に有用な枠組みを提供しうる。主要な要点
- 本コメンタリーは、イデオロギーの混成化と反近代的な不満は真に新しいものではないと主張する。というのも、文化的変化は常にブリコラージュとスキスモジェネシス(分裂生成)の過程を通じて進行してきたからである。今日において特徴的でありうるのは、犯行者の年齢の若さと若者の間での一般化されたディストピア的展望の拡散、そしてイデオロギー的でも政治的でもないニヒリスティックな暴力の増加である。
- ケベック州の高校生574名を対象とした縦断研究に基づき、著者らは青年が1年間にわたってイデオロギー的プロファイル間および暴力の賛美への支持において有意に移動したことを強調する。この流動性は、アクティビズムと暴力を「抗議の表現形式」として探求することが青年期において一般的かつ動的であることを示唆しており、イデオロギー的指標に大きく依存する検知の取り組みにおいて慎重さを促すべきである。
- 著者らは、現代の事例を固定的なカテゴリーではなく動的な連続体に沿って理解することを提案する。それは一貫したイデオロギー的プロジェクト(ネオナチズムなど)から、それ自体を目的として追求される暴力(ニヒリスティックな『764』ネットワークなど)にまで及ぶ。彼らは、『テロリズム』や『過激主義』といった用語をあらゆる形態の見世物的暴力を包含するように拡張することに警鐘を鳴らす。これは動機、組織、政治的目的における意味のある差異を覆い隠す危険があるからである。












